农历六月二十六是几号-农历六月廿六日（今日），恭贺清源妙道真君二郎神圣诞。
农历六月廿六日，
清源妙道真君二郎神圣诞。
《玉匣记》中记载：农历六月廿六日，是二郎真君圣诞。二郎神，又称“二郎显圣真君”、“灌口二郎”、“二郎真君”、“灌江神”、“赤城王”、“清源妙道真君”等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。
信仰流变
起源于四川灌县（今四川都江堰市）由治水英雄崇拜而衍化的泛水神信仰。其文字记载最早见于唐代，唐崔令钦《教坊记》收有《二郎神》词牌，乃唐初宫廷音乐家根据民间娱神咏唱二郎神的曲调制成，说明唐初已经出现名为二郎神的神祇。《安义县志》载唐永徽年间有圣水庙，祀二郎神。《钦定日下旧闻考》载唐贞观二年创建二郎神庙，宋元佑二年重修，康熙三十五年重建。《蜀梼杌》载五代时蜀宫中有以二郎神为题材的舞蹈《灌口神队》。只是这些早期传说中的二郎神尚无名姓。
身世之说
李二郎说：李冰是秦蜀郡守，在任期间，领导民众建成了功德绵延千年的都江堰。而蜀中民间传说，在这个浩大的工程中，他的儿子“二郎”有协助父亲开离堆，除水怪，引岷江为都江堰，使成都平原千百年来富甲一方的大功，因而被民众作为神灵奉祀。此类传说见于文字记载的时间，似始于北宋。《宋会要》记宋仁宗嘉祐八年封永康军广济王庙郎君神（二郎神）为灵惠侯，并言二郎神即李冰次子，表明“二郎”即次子之意。北宋张商英为山西当阳玉泉山撰《元祐初建关三郎庙记》载：“李冰治水患，庙食于蜀之离堆，而其子二郎以灵化显。”南宋范成大曾任四川制置使，大概曾去瞻仰过这位“郎君神”，其《吴船录》称：“崇德庙在（永康）军（今灌口镇）城西门外山上，秦太守李冰父子庙食处也。”大儒朱熹也认定二郎为李冰儿子，其与弟子问答的语录汇编《朱子语类》进一步点明：“蜀中灌口二郎庙，当时是李冰因开离堆有功立庙。今来许多灵怪，乃是他第二儿子。”其后，这位李二郎曾被元朝封为“英烈昭惠显圣仁佑王”，被清朝封为“承绩广惠显英王”。由于皇帝敕封，方志见载，李二郎享祀灌口的说法长期流布全国，尤其受到讲究引经据典的士大夫文人的支持，其庙祀因而越出川界，成为国家之神。
赵二郎说：赵侯，讳昱，字仲明，隋蜀人，师从青城山高道李珏真人，世号峨眉剑仙，圣诞在农历六月二十六日。据历史典籍和《青城山志》记载，有隋一朝，有神人出焉。曰赵侯，姓赵讳昱，字芮，东晋时蜀地峨眉人，与兄冕从师高道李珏，修道于青城山。因历史上曾封侯，故尊称“赵侯”。
赵侯孝慈仁厚，神功济世，是为青年英俊，隋炀帝知其道高贤德，征召其出仕，谢绝不就。又使益州太守强送其至京都，縻以上爵，仍不就，乞任低职，则往任蜀中眉山郡太守（唐初复为嘉州）。赵侯上任不久，便遇境内孽蛟作祟，淹没庄稼农舍，七百船只覆没。赵侯便率领全州军民一道与孽蛟鏖战。“昱仗剑没水，须臾，天地晦冥，江水丰隆，作殷雷响。昱右手持剑，左手提蛟首，奋波出，三水皆赤，害遂除。”是时州人顶戴，拜为神真上人。
赵侯祖师真正的道教封号为：“万天川主左丞相，崇应惠民大帝，赤城文宣武烈，承积广惠，义勇显英王，清源妙道真君。”乃北帝御前左丞相，统领三元九州兵马，节制城隍土地，实为赤县神州都城隍，九千世界总土地，都辖龙神地脉。
圣主额上正有一纵目，金甲持剑，廿六岁得道为少年像 ，左右金枪太子，右有红毛童子，玉帝敕赐竹鞭印信，名之为“赶山鞭”，开府治事，赐额“九州阴阳兵马司”。累世显圣救民，唐太宗闻圣主显迹，敕封神勇大将军，永镇灌口。明皇幸至天回镇，圣主显圣，告明皇回銮，后果得收复两京之捷，乃加封“赤城王显应侯”。赵侯之称自此始也。宋真宗咸平六年，封为 “川主清源妙道真君”。
杨二郎说：杨二郎为仙凡之子，故事见载于明朝《二郎宝卷》。在民间广泛流传的 “二郎劈山救母” 故事中，二郎神是玉帝三女三公主（或为玉帝之妹）与下界杨天佑婚配而生的独生子。明朝初年的移民政策背景下，二郎信仰传播到了西北，由古蜀氐羌文化而衍生的杨二郎信仰受到氐羌旧地各族的偏爱，更凭借神魔小说的力量，成为明清以来人们最熟悉的“二郎神”。《西游记》第六回称他是“显圣二郎真君，见居灌洲灌江口”。《封神演义》定其名为杨戬，是玉鼎真人的徒弟。远在北宋初期，“杨二郎”之说就已在民间流传，如《通幽录》即有卢顼之舅在塔上“与杨二郎双陆”等语，并谓杨二郎为神人，“出入如风如雨，在虚中”。四川是羌氐族旧地，氐族先民最早生活在中国西北部，一直保持有“剠（黥）额为天”的习俗，即用刀在额上刻上痕迹，然后在伤口涂上墨，使长入肉中，形成永久的痕迹，看上去像一个竖起来的眼睛，即所谓“天眼”—这就是二郎神有三只眼的来历。东汉以还，氐人由今陇南扩散到川北、西康，这一带不仅二郎神的庙很多，以“二郎”名山者也很多，最著名的便是西康的二郎山。唐以后，氐人逐渐融合于汉族和藏族，氐族的三目祖先神也随之成了道教神系中的成员，成为民间信仰广泛崇拜的二郎神。
二郎真君寶誥
誌心皈命禮
赫赫威靈，顯化無邊，昭惠二郎，道場降臨，山川鐘秀，天地匯英；無黨無偏，公忠正直，有求必應，如影隨形，代天理物，賞罰分明，驅鷹縱犬，統轄大兵。擊破天魔，摧伏邪精。鬼怪兇惡，俯首遁形。乾宇氣清，聖道高明，奸宄不生，佑國康民。督眾生體大道，掌陰府判陽間，天下總城隍都土地清源妙道崇密真君。
又誥
誌心皈命禮
潛神修煉，列位先天，大道眞君，法界無極，體道無為，傳老君之妙訣，書道祖之靈符。手執七星誅龍劍，腳踩南蛇五彩雲。斬妖魔於三界內外，宣教化於四海古今。闡教開壇，玄裔永賴，召神遣將，誓願無邊，靈通貫鬥。常啟福祥，大悲大願，大聖大慈，元皇啟教，萬法宗師，雷霆應化，太清真人，度玄演正天尊。
道教是天尊对人间最慈悲的叮咛
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